Três altares

Em seu peregrinar por Canaã, Abraão edificou três altares. Eles assinalam os três pontos mais importantes da vida na Terra Prometida, quer dizer, em Cristo. Cada um deles foi santificado por um altar. Vejamos o que significa cada um.

1. Siquém (Gênese 12:7): Siquém significa ombro, que é o lugar de maior força do homem. Canaã é o lugar da vitória de Deus, onde os inimigos são expulsos definitivamente. Deus nos deu provisão em Cristo para que possamos estar plenos, satisfeitos e fortes. Esta é a vitória no plano individual, a satisfação pessoal que é possível alcançar em Cristo. Primeiro passo necessário, que assegura a realização dos planos superiores que virão.

2. Bet-el (12:8; 13:4): Bet-el significa Casa de Deus. Apesar de estarmos satisfeitos e sermos fortes em Cristo, ainda seguimos sendo individualistas e independentes. É necessário ver a Casa de Deus, quer dizer, a igreja, o corpo de Cristo. Quando a cruz opera em nós e somos iluminados em relação ao Corpo, então passamos a ser um, e desaparece a vida individual. Então Siquém deve chegar a ser Bet-el.

É provável que a vida de muitos cristãos ainda não tenha chegado a este plano, pelos quais muitas promessas de Deus permanecem sem serem alcançadas. Não está a riqueza do corpo, só a do indivíduo. Só na casa de Deus são alcançados os planos superiores da vida cristã. Embora em outro tempo, os cristãos podiam desfrutar de uma comunhão plena em solidão, à maneira dos grandes místicos, os tempos em que vivemos são tão ferozes e perigosos, que Deus tem provido este refúgio coletivo, onde as portas do Hades não prevalecem. Um cristão isolado hoje em dia é uma raridade e um risco. No meio da igreja a presença de Cristo não só é em nós, mas também conosco.

3. Hebrom (13:18). Hebrom significa união ou comunhão. Se Bet-el representa a vida do Corpo de Cristo, Hebrom representa o princípio de viver essa vida. Bet-el conduz a Hebrom. Sem comunhão, os filhos de Deus não podem avançar muito. É preciso viver a vida do corpo, quer dizer, dar e receber, corrigir e aceitar a correção de outros membros.

No meio da igreja, nesta comunhão de irmãos, a vida de Cristo se distribui, se retroalimenta e se fortalece. O cansado recebe alento, o oprimido é libertado. O que tem pode dar, quem não tem pode receber. Os vales são elevados e os montes aplainados, para que todos estejam na mesma altura diante de Deus. Ninguém é tão grande que não deva receber, nem tão pequeno que não possa dar. Ninguém é demais, ninguém deixa de alcançar a graça de Deus. Todos têm um lugar, todos valem. Em Hebrom se alcançam as maiores vitórias espirituais, e Cristo é glorificado. Nenhum outro nome, a não ser o seu, brilha e é elevado.